Das Wort Gender ist ‚in‘, aber was bedeutet es eigentlich?
Karin: „Gender … das Wort klingt komplizierter als es ist. Es geht um die Beziehung zwischen Männern und Frauen, die sich aus ihren Rollen in Familie und Gesellschaft ergibt. In den Ländern, in denen wir arbeiten, sind die Beziehungen zwischen Männern und Frauen meist nicht gleichberechtigt. Oft sind Frauen benachteiligt. Es ist wichtig, dass wir uns auch bei ZOA dessen bewusst sind, denn wir wollen die Machtverhältnisse fairer gestalten. Denn wir sind überzeugt: Wenn man nicht auf die Unterschiede achtet, neigt man dazu, sie größer zu machen.“
Wie berücksichtigt Ihr die kulturellen Ansichten über die Rollenverteilung zwischen Männern und Frauen? Begrüßt man in Afghanistan oder im Kongo unsere europäischen Ideen?
Corita: „Zuerst setzen wir uns mit Männern und Frauen zusammen, um zu hören, was sie zum Beispiel über Konflikte und Unsicherheit denken. Wir beginnen immer mit einem Gespräch. Natürlich berücksichtigt ZOA die Kultur in den Projekten. Denken Sie zum Beispiel an Afghanistan, wo wir viele weibliche Kollegen beschäftigen, weil wir sonst keine Projekte für Frauen durchführen können. Aber wir versuchen auch, etwas gegen ungleiche Beziehungen zu tun. So werden zum Beispiel in der ugandischen Provinz Amudat die Mädchen beschnitten und jung verheiratet. Sie wollen weiter studieren, bekommen aber nicht die Möglichkeit dazu. Hier arbeiten wir an Veränderungen. Manchmal müssen wir uns mit kulturellen Überzeugungen arrangieren, um unsere Arbeit zu machen, aber vor allem suchen wir nach Wegen, einen biblischen Wert wie Gerechtigkeit in die Praxis umzusetzen.“
Wenn es um männlich-weibliche Beziehungen geht, wird der Mann oft als der ‚Schuldige‘ dargestellt. Wie kommt das?
Karin und Corita brechen in Gelächter aus. Corita antwortet: „Das ist zu einfach. In vielen Gesellschaften werden an Männer hohe Anforderungen gestellt. Sie müssen Ernährer für ihre Familien sein oder einen hohen Brautpreis zahlen, um zu heiraten. Wenn Sie diese Anforderungen nicht erfüllen können, schaut man auf sie herab. Was tun sie dann? Ich kann mir vorstellen, dass junge Männer nach anderen Wegen suchen, um sich Respekt zu verschaffen, zum Beispiel indem sie sich einer kriminellen oder rebellischen Gruppe anschließen. Manchmal sind es ihre Mütter und Schwestern, die sie ermutigen, den falschen Weg zu gehen. Andererseits ist es natürlich wirklich so, dass die Tradition oft mehr Macht in die Hände von Männern legt. In diesem Sinne bedeutet die Arbeit für mehr Gleichberechtigung der Geschlechter auch, dass Männer einen Teil ihrer Macht abgeben, dafür aber mehr Miteinander und gemeinsame Verantwortung zurück bekommen.“
Wann sind Sie mit einem Projekt zufrieden? Wie sieht ein gutes ‚Gender-Projekt‘ aus?
Karin: „Normalerweise ist es nicht notwendig, getrennte Projekte für Männer und Frauen zu starten. Oft ist es gut, Männer und Frauen gemeinsam einzubeziehen.“ Corita gibt ein Beispiel: „In Liberia haben wir gesehen, dass das gegenseitige Vertrauen durch den Krieg völlig verschwunden war. Also haben wir sozialtherapeutische Gruppen mit Männern und Frauen gestartet. Dies ist ein intensives Programm von fünfzehn Wochen, in dem Sie sich in kleinen Gruppen mit sich selbst und Ihrer Beziehung zu anderen Menschen auseinandersetzen. Die Ergebnisse waren großartig. Männer begannen, Verantwortung für die Erziehung ihrer Kinder zu übernehmen und fühlten sich in ihre Familien eingebunden. Frauen begannen, mehr Kontrolle über das Familieneinkommen zu haben. Dann wird es wirklich Frieden, wenn nicht nur der Krieg vorbei ist, sondern auch zu Hause alles friedlich ist.“